葉宜津

選前喊仇中搶選票,選完立刻跑去要鈔票

兩岸的全面交流

已銳不可擋。

ECFA明年一月生效

台灣正式進入ECFA 的時代。

當地方父母官的已無法拒絕中國的讓利。

相對的各縣市還會相互競爭

不爭的鐵定會被人民幹下台。

例如。

雲嘉南三縣市都有生產柳丁橘子

哪個縣市長不去大陸賣水果

就等著被幹吧。

中國拋出讓利

不怕你賺

就怕你不來賺。

小英已拋出

不設底限

與中國展開對話。

換句話說民進黨為了生存發展

調整大陸政策

也要爭取中國讓利這一塊大餅。

台灣對中國的往來

民進黨也加入競爭的行列

不再是國民黨的專利權。

台灣人民也聰明的會看兩黨誰會給人民帶來既安全又得利的局面。

那個黨就會獲得人民的支持。

站在中國立場那是好事

樂見兩黨爭寵的局面。

也更易操弄兩岸局勢。

選舉.是政黨認知主張的展現

你可以不同意對手

但是卻不需要處處醜化對手對岸的交流

是必須面對的課題無論台灣是誰當家?一位的仇中醜化對岸

罵的口沫橫飛

但是私底下卻跑的很勤?兩面手法 令人匪疑所思
答...我也反對親中..但是這些人....真是親中代表.........唉民進黨葉宜津老公在中國大陸就學中...!!三立電視台與中國土豆網合作偶像劇...!!民視與中國廈門電視台合作!!民進黨國策顧問李清波與中國合作休息站經營!!民進黨陳菊.蘇治芬往中國招商..想藉此提昇觀光旅遊..!!民進黨賴清德要至中國推廣蔬菜..!!以上可至雅虎自行搜尋即可!!民進黨每天指著別人罵親中..賣台..自己卻衝去中國做生意.....真是可悲!!檢視圖片
怎樣算跑得很勤?像連宋一樣每年去給胡景滔摸頭算勤嗎?什麼叫仇中?一個用上千枚飛彈對著台灣的土匪國家

這種垃圾國家

是台灣人主動要去仇中嗎?還是中國太鴨霸呢?因跟果都搞不清楚

這樣也想護馬

妙法蓮華經隨喜功德品第十八 爾時、彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊

若有善男子、善女人

聞是法華經、隨喜者

得幾所福？」而說偈言： 世尊滅度後

其有聞是經

若能隨喜者

為得幾所福。

爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩：「阿逸多

如來滅後

若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷

及餘智者、若長若幼

聞是經、隨喜已

從法會出

至於餘處

若在僧坊

若空閒地

若城邑、巷陌、聚落、田裏

如其所聞

為父母、宗親、善友、知識、隨力演說

是諸人等

聞已、隨喜

復行轉教

餘人聞已

亦隨喜轉教

如是展轉、至第五十

阿逸多

其第五十善男子、善女人

隨喜功德

我今說之

汝當善聽。

」 「若四百萬億阿僧祇世界六趣四生眾生

卵生、胎生、濕生、化生

若有形、無形

有想、無想

非有想、非無想

無足、二足、四足、多足、如是等、在眾生數者

有人求福

隨其所欲娛樂之具、皆給與之

一一眾生、與滿閻浮提金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、諸妙珍寶

及象、馬、車乘

七寶所成宮殿樓閣等

是大施主、如是布施、滿八十年已

而作是念：『我已施眾生娛樂之具、隨意所欲

然此眾生、皆已衰老

年過八十

發白、面皺

將死不久

我當以佛法而訓導之。

』即集此眾生

宣佈法化

示教利喜

一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道

盡諸有漏

於深禪定、皆得自在

具八解脫。

於汝意云何

是大施主所得功德、寧為多否？」 彌勒白佛言：「世尊

是人功德甚多

無量無邊

若是施主、但施眾生一切樂具

功德無量

何況令得阿羅漢果。

」佛告彌勒：「我今分明語汝

是人以一切樂具、施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生

又令得阿羅漢果

所得功德

不如是第五十人聞法華經一偈、隨喜功德

百分、千分、百千萬億分、不及其一

乃至算數譬喻所不能知。

阿逸多

如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德

尚無量無邊阿僧祇

何況最初於會中、聞而隨喜者

其福復勝

無量無邊阿僧祇、不可得比。

」 「又、阿逸多

若人為是經故

往詣僧坊

若坐、若立、須臾聽受

緣是功德

轉身所生

得好上妙象、馬、車乘、珍寶輦輿

及乘天宮。

若復有人、於講法處坐

更有人來

勸令坐聽

若分座令坐

是人功德

轉身得帝釋坐處

若梵王坐處

若轉輪聖王所坐之處。

」 「阿逸多

若復有人、語餘人言：『有經、名法華

可共往聽。

』即受其教

乃至須臾間聞

是人功德

轉身得與陀羅尼菩薩共生一處

利根智慧

百千萬世、終不瘖啞

口氣不臭

舌常無病

口亦無病

齒不垢黑、不黃、不疏

亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂

亦不褰縮、不粗澀、不瘡胗

亦不缺壞

亦不喎斜

不厚、不大

亦不黧黑

無諸可惡

鼻不匾□

亦不曲戾

面色不黑

亦不狹長

亦不窊曲

無有一切不可喜相

唇舌牙齒、悉皆嚴好

鼻修、高直

面貌圓滿

眉高而長

額廣、平、正

人相具足

世世所生

見佛聞法、信受教誨。

」 「阿逸多

汝且觀是、勸於一人令往聽法

功德如此

何況一心聽說、讀誦

而於大眾、為人分別如說修行？」 爾時世尊欲重宣此義

而說偈言： 若人於法會

得聞是經典、 乃至於一偈

隨喜為他說

如是展轉教、 至於第五十

最後人獲福、 今當分別之。

如有大施主

供給無量眾

具滿八十歲、 隨意之所欲

見彼衰老相

發白而面皺

齒疏形枯竭

念其死不久

我今應當教、 令得於道果。

即為方便說、 涅槃真實法

世皆不牢固

如水沫泡焰

汝等咸應當、 疾生厭離心。

諸人聞是法

皆得阿羅漢

具足六神通、 三明八解脫。

最後第五十

聞一偈隨喜

是人福勝彼、 不可為譬喻。

如是展轉聞

其福尚無量

何況於法會、 初聞隨喜者。

若有勸一人、 將引聽法華

言此經深妙

千萬劫難遇

即受教往聽

乃至須臾聞

斯人之福報

今當分別說。

世世無口患

齒不疏黃黑

唇不厚褰缺

無有可惡相

舌不乾黑短

鼻高修且直

額廣而平正

面目悉端嚴

為人所喜見

口氣無臭穢

優缽華之香、 當從其口出。

若故詣僧坊

欲聽法華經

須臾聞歡喜

今當說其福。

後生天人中

得妙象馬車、 珍寶之輦輿

及乘天宮殿。

若於講法處、 勸人坐聽經

是福因緣得、 釋梵轉輪座。

何況一心聽

解說其義趣

如說而修行

其福不可量。

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葉宜津
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510121404744如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！