大聖劈掛拳的介紹

大聖劈掛拳是怎樣的一門武術呢?可否介紹一下?淵源 特色 ...等聽說黃秋生是此門門人
大聖劈掛門

是由本門宗師耿德海師公

將大聖門及劈掛門兩種功夫溶匯而成。

劈掛拳

古稱「披掛拳」

是中華武術一個古老拳種

早在明代中業就流行於民間。

明代名將戚繼光（1528–1587) 在「紀效新書」中對劈掛拳有精辟的論述。

他在「拳經捷要篇」中說『披掛橫拳

快也。

「披」者披掛戰衣之意。

「劈

橫」皆為拳術招式。

猶如轆使翻扯

立劈橫抽

直未橫擋

橫來直擊

轆敵進犯不得

勝似戴盔披甲。

』又說『活足朝天而其柔也。

』這是指劈掛拳腿法之靈活。

正是對劈掛拳中提膝護胸

勾足蹶肋

左右抹面等腿法的讚譽。

劈掛門的步法靈活多變

步步連環

形成逢進必跟

逢跟必進

要求迫 步入馬

動作特點為擰腰切胯

前握後扣

大開大合

兩臂調直

摟臂合腕連環劈掛

做到腰似轉軸

手似鞭桿

渾身之力通於肢端如大河奔流

一瀉千里之氣勢。

大聖門為陝西人寇四所創

寇四生性任俠

武功高強

以保鏢為生。

民國初年

押鏢去南方

適逢爆發南北戰爭

兵荒馬亂

交通切斷

被迫流落北平

暫時棲身

等機回鄉。

一日遇見軍閥爪牙橫行霸道

欺壓平民

忍無可忍下出手打傷多名官兵

被軍閥追捕

在走投無路之際闖進一間武館藏身。

武館館主耿榮貴為北平有名之劈掛拳名師

知道寇四的遭遇後

耿榮貴叫寇四換上武館的制服混在其徒弟中練習

瞞過官兵。

寇四得耿榮貴幫助

逃過一場災難

衷心感謝。

看見耿榮貴兒子聰明伶俐

便收為徒弟

傳以武功。

一次因事外出

被官兵認出被捕

判了八年監禁。

寇四身陷牢獄長日無聊

腦海中只好玄思默想

研究功夫。

在監獄附近

有一大群猴子聚居

時常闖入監獄庭院

打鬥嬉戲。

寇四慢慢察覺到猴子的打鬥一樣有進退攻防之分

經過長時間細心觀察鑽研

最後領悟出猴子的動態並將之分為：輕、靈、跌、撲、刁等。

再配合陰、毒、損、滑、奸的心法。

構成一種形與意雙結合的獨特攻防技術

並創出猴子天門棍及五路猴拳(迷猴、醉猴、企猴、石猴及木猴)。

時光飛逝

八年刑滿

寇四出獄。

那時耿榮貴已歸道山。

他的兒子耿德海亦已長大

寇四念耿家恩情

把猴拳絕技傳授給耿德海。

耿德海為人正直

功夫精湛

在北平一帶響負盛名

曾在馮玉祥將軍部隊教授軍中大刀隊國術技擊。

其後又被當時政府聘請到南京中央國術館任職。

耿德海除盡得其父及寇四真傳外

亦曾隨多位名師

如杜心五、劉寬德等學藝

可謂博大精深。

但耿德海並不自滿

更要追求完美國術

因此他將所學之劈掛拳、猴拳、自然門、太祖拳、形意、八卦、太極、黑虎門等等的功夫溶匯貫通

去蕪存菁

創立了大聖劈掛門。

參考資料 http://kungfu.www2.50megs.com/history/history_c.htm
猴拳是陝西人寇四所創

寇四生性任俠

幼嗜武技

早年遠走關外

拜了老僧為師

練成絕技

以保鏢為生

但到凊末葉

火槍傳人中國

以及銀行匯克發達

保鏢這一行已日漸式微

到了民國初年

更幾被淘汰。

民初某一年

寇四押運最後一次鏢銀由北方到廣東

交收之後

他的鏢局便倒閉

寇四也因此失業。

寇四本想返回北方家鄉

這時中國爆發南北戰爭

兵荒馬亂

交通切斷

寇四只得在一小村中棲身。

一日

軍閥爪牙下鄉抓壯丁

寇四眼見軍閥爪牙橫行

忍無可忍

把軍閥爪牙多人打傷

跳牆逃走

闖進一間武館內藏身。

武館主人耿榮貴

乃北方劈掛門名師

寇四把剛才自己逃亡原因告訴耿榮貴

這時追兵已到門外

耿榮貴情急計生

叫寇四穿上自己徒弟衣服

混在徒弟之中

練習功夫

瞞過追兵。

寇四得耿榮貴幫助

逃過一場災難

衷心感激

看見耿榮貴的兒子耿德海

聰明仱俐

便收為徒弟

傳以武功銫技。

寇四在耿家住了不到半月

一天因事外出

竟被軍閥爪牙認出頁面目

立即把他拘捕

判了八年監禁。

寇四身陷牢獄

長日無聊

腦海中只好玄思默想

研究功夫

他所囚的監房近山

猴子聯群游玩

時常闖人監牢外庭院

打斗嬉戲。

寇四從監牢窗囗外望

默察猴子動作

日久而有所得

發覺猴子一舉一動

包括輕、靈、撲、跌、刁等動態

終創出五路猴拳:「企猴」「石猴」「迷猴」「醉猴」和「木猴」

那便是日後的「大聖門」功夫。

時光荏苒

八年刑期屆滿

寇四出獄了

那時候耿榮貴已歸道山

他的兒子耿德海亦已成長

寇四念耿家厚恩

把耿德海收為門下

傳授猴拳功夫。

耿德海南傳大聖劈掛 耿德海十七歲便充當鏢師

常常出關外

劈掛門武技

就是他的家傳武學

他八歲那年

便開始學習

把「劈掛門」學得很好

這門拳術是分「打膀」、「穿手」、「劈掛一路」、「劈掛二路」、「劈掛三路」的

以第三路最為實用。

說到這一門的兵器

有「劈掛單刀六(共二路)、「劈掛雙刀」(共一路)、「九洲棍」、「劈掛劍」、劈掛棍。

他十七歲便出來當了鏢師

常常押鏢出關外

歷八年時間

到廿一歲那年

便充任李鴻章的兄長李漢章的私人保鏢

廿二歲投身人北京的萬順鏢局充當鏢師

至清朝塌臺時

他還在北京押鏢到西安

這是最後一次。

耿德海在北京

最初馳譽的

便是袁世凱稱帝的時候

開了一個游藝會來慶柷

會場是在京城的天橋地方

耿德海被邀請參加表演

所表演的就是大聖門的醉拲

因為他的動作有類於猴子的緣故

為一般人所驚訝

認定這猴拳是創見

因而高聲喝釆。

不過這時的耿德海

卻是在軍界活動的

在東北軍隊裡任國術教練

便把猴拳教給東北軍。

也普在馮玉祥部屬

充當教官

苴到馮玉祥的勢力消失

他便到南京

在南京和一個姓刑的太袓門人相遇

也學了他的太袓門功夫

還兼學八卦、太極、形意三派拳法

更和自然門的杜心五相遇

拜他為師

所以他也兼精自然門武技。

剛巧這時李任潮赴南京

得到張之江的授意

肴他返粵籌組兩廣國術婠

這時候耿德海也隨同他們到廣州。

剛巧廣州精武體育會正擬聘一位教師來教拳

知道耿德海也是到過上海中央精武總會的

對於精武體育會的十套基本拳

也曹經學過

認為可以勝任愉快

所以就聘他為教授。

耿德海雖然是大聖劈掛門猴拲名師

但是也沒有機會把本身的武技傳給精武會員

不過他也正好借看這機會

把從前自己所學的功夫

整理一下。

所謂整理

就是把劈掛門、大聖門、自然門的手法

融匯貫通。

劈掛門的功夫有劈掛拳

自然門的功夫有鴛鴦拳

大聖門的功夫

是除卻原有的地螳四平拳外

還有五猴拳。

所謂五猴拳

是包括有醉拲、石猴、迷猴、企猴、木猴五型的。

耿德海在三十歲時候

他看見日本人在東北的勢力漸大

知道不容易立足

因此只身南下到南京

這時張之江和李景林正在南京組織中央國術館

各地的國術名手

都雲集金陵

稱為少壯派

而他們的武功

也各有所擅

因而感情都很好。

耿德海的南來

雖然先到廣州

不過他到達不久

香港的精武體育會已經由大坑遷到堅道

擴充國術部了

會中的委員

泱定把國術部分作南拳和北拳

南拲是由洪家拳師林世榮擔任

還欠缺一位北派名師

因為這時候各處的精武體育會紛紛成立

所以精武體育會的教師

都是在成立的時候

向上海中央精武總會請求派教練來負責教務的

所教的拳術

也是規定要先教精武十套基本拳

而在這時候

梧州、星馬各地的精武會也紛紛成立

都是請求總會派教師到來的

總會這時雖然已經訓練出一班師資人材

但是各地分會都成立

變成求過於供

耿德海也是上海中央精武總會的教師

既然南來

這時還是在兩廣國術館候差

沒有正式委任

香港精武會既然欠缺這種人材

便認為適合

所以就請耿德海到港負責

耿德海也樂意受聘

因為這也是獨當一面的

正好發揚自己的大聖劈掛門。

從這時起

耿德海便正式在香港立足了。

這是一九三O年的事

不過他在香港精武體育會教了一個時期

覺得精武體育會僅僅只有這十套基本拳技

不可以教本身的功夫的

精武那十套基本拳技不是不好

但是對於發揚本門功夫

便有點障礙了

他這次到南方

最大目的就是發揚劈掛門和大聖門的功夫

現目既然有了這種障礙

因此泱定離開精武體育會

百待到中央總會有人到來接替之後

他便在石板街成立了民眾國術杜

發揚大聖劈掛門的拳技。

學這麼多種武術...真有時間和金錢..羨慕！

黃秋生還是師範咧
劈掛拳阿 我現在也還在學呢 你學過嗎殺人刀

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