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關於寺廟所掛的鐘鼓

請問有人知道 寺廟裡都會掛著鐘鼓的意義是什麼嗎??我想知道 掛鐘鼓原由? 又為什麼一定都會掛鐘鼓呢?麻煩知道的大大幫我解答囉!!
匿名您好《老悟生來漢家人

彙音寶鑑是母音。

嘻嘻哈哈早已慣

言談說笑帶鄉韻》《人生不過百

常懷萬般憂。

ㄧ絲帶不走

只留滿身咎。

至親淺俎豆

遺物爭不休。

忘卻世俗事

無憂亦無愁》【問】關於寺廟所掛的鐘鼓請問有人知道 寺廟裡都會掛著鐘鼓的意義是什麼嗎??我想知道 掛鐘鼓原由? 又為什麼一定都會掛鐘鼓呢?麻煩知道的大大幫我解答囉!!「鼓」無當於五聲

五聲弗得不和。

水無當於五色

五色弗得不章。

學無當於五官

五官弗得不治。

師無當於五服

五服弗得不親。

《禮記》「鼓」在道教

應用意義不盡同

「法器」也可以稱「樂器」。

「鼓」用以莊嚴道場

調和氣度之用。

運用於殿堂之上的多為懸掛的和置於木架上的大「鼓」

常在科儀法事開始前使用

起引導作用。

在經韻音樂中

「鼓」是重要的節奏法器

通常有控制和穩定音樂速度和節奏的重要功能。

尤其在正一道音樂中

「鼓」更是具有烘托氣氛。

「法器」道士用以施法振迷沉之用。

其聲圓潤渾厚

被認為具有通神及避邪的雙重作用。

「木魚」以道的思想

「木魚」造形圓類似人的頭。

息不合眼

類似終日不眠

「木魚」敲之聲似「覺」。

有提醒為道者反觀其心

早日「覺悟」之意。

「鐘」在道教

應用意義不盡同

「法器」也可以稱「樂器」。

「法器」道士用以施法收攝邪氣之用。

「樂器」用以莊嚴道場

調和氣度之用。

「鐘」是「磬」

「磬」是盛酒食之器

民以食為「天」

提「醒」為道者接受眾生供養

當以眾生為念。

｢鐘｣、「缽」與「磬」是一類

敲之聲似「醒」

有醒迷之意。

誦經的「木魚」和「鏧」配用

｢木魚」為鼓。

「磬」為｢鐘｣。

「魚鼓振迷沉

鐘磬醒人心」。

｢晨鐘暮鼓｣道聲隆

「木魚」代｢鼓｣

法之始發冶。

｢磬｣代｢鐘｣

法之終收也。

夔之初作樂也

皆合六律而調五音

以通八風。

《淮南子下》「樂與經」混沌初開

沉濁澄清。

乾坤始定

兩儀初分。

三才四象

運數五行。

五色正彩

順應而生。

徵成五聲

以節氣度。

遲速以和

本末相及。

繁手淫靡

慆堙心身。

夫近琴瑟

面對天地。

調和氣度

以示儀節。

淡樸守本

復歸於道。

資料所知有限

謹供參考；【十一生唱彈】以上淺解

有不達意

多請海涵。

《唱唱老歌

彈彈新得。

感應因緣

無喜無憂。

》
檢視圖片這個問題[讓我為大大說明]~個人淺見＿源來自堯、舜就怕自己有過錯

門口掛鐘鼓等器物

讓人來敲捶提醒。

禹王亦然。

現代人

說其有過

就恨。

國家無諫臣

國必亡。

人無諫友則敗

三武未滅法仍滅僧。

」鐘鼓的意義

各教不一如佛教寺院之鐘與鼓常用的法器

「鐘」為寺院報時、集眾所敲打的法器。

因此鼓和鐘的使用已成為中國佛教傳統的標記

它們的功能在於劃分寺院日常行事的時間與空間

鐘與鼓的敲奏關係於寺院最重要的日常機能—早課和晚課

鐘的敲擊總是聯繫著鼓

於大清晨傳遞訊息給寺院僧伽到大殿

從事他們一天的第一個群體活動—早課。

而於暮時

在晚課結束之後

大鼓鳴頌了語意模式

涵示著這一天已沒有僧伽的共通活動。

所以寺廟裏有鼓和鐘。

道教更將鐘與鼓的範圍加大_用於迎神佛駕臨之禮鐘!南投山中更有佛寺設檢視圖片置